La nuova ufologia in Occidente sembra risentire della guerra delle opinioni. Facciamo degli esempi. Il tedesco Michael Hesemann oscilla tra parafisica e scientismo puro nelle sue indagini sui Crop Circles e Area 51, tra anomalie magnetiche e simbolismi esoterici. Negli USA il maggiore Robert Dean propone una visione di gerarchie aliene angeliche e inferiori che aiutano l’evoluzione della vita intelligente sui vari pianeti. E John Lear cita le mantidi superiori delle neanidi grigi che hanno creato geneticamente l’umanità e Gesù Cristo, in cerca di cibo ricavato dagli enzimi degli addotti con la loro capacità di mentire e dissimulare lucciole per lanterne. Michael Wolf ha il suo progetto di "The Catchers of Heaven" e le meravigliose rivelazioni dei suoi alieni per il futuro dell’umanità. Philip Corso introduce le EBE tecnorganiche dei dischi volanti vivi e la tecnologia di Roswell "per un nuovo mondo". John Mack usa la psicanalisi per i casi di abductions nell’ipotesi del salto evolutivo umano in una dimensione intermedia tra lo spirituale e il materiale. Budd Hopkins ha una visione pessimistica di questo problema con i grigi indifferenti alle sorti dell’umanità e puri sperimentatori. Withley Strieber vede il contatto in funzione iniziatica per scopi sfuggenti e tutt’altro che chiari, rasentanti l’incubo nel suo "Communion". Steven Greer presenta un lavoro di sintesi, ma al tempo stesso risente delle divergenze di opinioni dei vari autori. Le congetture sulle razze aliene, danno luogo, dunque, ad una marea di contraddizioni. Gli iadiani si confondono con i cetiani, assommati ai nordici, anch’essi facenti parte della confederazione umanoide. Non si riesce a stabilire il confine netto tra draconiani, grigi, jawas e gli umanoidi di tipo vichingo di Inghilterra e America del sud.

parti seguenti:    

DITTATURA E DEBUNKING »
LA CONTROFFENSIVA DEL POTERE »
AGLI UFOLOGI DI OGNI CREDO »