IL GIOCO DEL SOGNO
di Pietro Volpe
Psicologo Clinico di Roma
 

Indefinibile, questa introduzione al mondo dei sogni, come qualcosa di fluttuante, un viaggio, il viaggio attraverso lo stesso mondo dei sogni. Cose di cui, tanti secoli fa, si parlava molto, anche se gli unici a conoscere i segreti di quanto si svolgeva durante il sonno erano considerati provvisti di poteri divini. Nella Bibbia ricordiamo il caso di Giuseppe, elevato al rango di viceRe d’Egitto dopo la sua interpretazione del sogno delle sette vacche magre e di quelle grasse: quali, il senso di quel sogno e delle parole di Giuseppe? Perché ci sono epoche in cui una serie intera di sogni non compare più e ne appaiono altre, completamente diverse? Quale senso ha sognare? E perché vi è collegato il sonno?
Nel secolo scorso, con il progredire delle conoscenze scientifiche, l’uomo sembra essersi sempre più distaccato dalla comprensione dell’accadimento onirico, della partecipazione della vita interna a quella esteriore, e i "segreti" delle interpretazioni dei sogni sono stati delegati o ai giocatori del lotto (per la tradizione inconscia dell’ermeneutica dei Tarocchi, depauperata del significato simbolico e ridotta da potere, energia spirituale, a denaro, energia economica degli scambi commerciali), o è stata appannaggio degli psicologi, conoscitori della Psiche, dell’anima, che sono stati, per il processo di secolarizzazione della società occidentale, desacralizzati al solo aspetto professionale. Da qui, diversi equivoci rispetto all’interpretazione, o esatta interpretazione dell’evento onirico. Giuseppe si propone come l’ermeneuta autentico, lo svelatore della Verità, come lo sciamano o lo "psicopompo" (guida per l’anima). E il sonno? Di per sé, è già poco spiegabile. Quale è la sua funzione, se per il riposo fisico bastano poche decine di minuti? In natura, tra le specie, vi sono così grandi differenze nella necessità del riposo e tra i ricercatori pochi sono rimasti quelli convinti che solo l’uomo, nel riposo, sogna. Altri, pensano che lo stesso sogno non fosse presente con il sonno fin dalla sua prima apparizione. Ancor più inspiegabile è il sogno, con tutte quelle "fantasticherie" che ci ricordiamo, offuscate, al nostro risveglio.
I tempi moderni, con la loro parcellizzazione, lo sviluppo della scienza, della razionalità, della separazione del sapere e dell’uomo dal suo contesto naturale, hanno portato avanti il processo di specializzazione della conoscenza cercando non più La Verità, ma tante piccolissime verità. I Sacerdoti del Pregiudizio Scientifico, per mantenere il proprio predominio sia sulla Natura, che sulla Terra, intesa come un unico organismo vivente, che sull’Universo intero (guai a parlargli di UFO o di abitanti, intelligenti e itineranti, di altri pianeti) hanno continuato ad alimentare la cultura della "separazione", della ragione. Nell’umanità, educata con questi principi, vengono sopraffatti gli istinti primari a favore di quelli indotti artificialmente: spostarsi velocemente piuttosto che respirare aria pulita, avere varietà di cibo, ma non genuino, e parziale (la fame nel terzo mondo). Anche l’interesse per la vita psichica lascia il posto alla legge del profitto: se durante il sonno ed il sogno non si produce, è inutile interessarsene. Sarà però lui allora ad interessarsi di noi, nascono le nevrosi e gli isterismi, prodotti da una mancata comprensione della nostra parte interna che viene espressa simbolicamente dal lavoro onirico, che va poi interpretato. I sogni del Faraone sono la tensione dell’uomo verso l’universale, sogni tipici, anzi "archetipici", come diceva lo psicoanalista svizzero C.G. Jung. Ritornando ai quesiti iniziali, quale era il senso del personaggio di Giuseppe nella Storia? Rappresenta l’eroe esiliato, ma vincente, stella cometa in virtù del suo stesso viaggio, che ci permetta di seguirne l’itinerario e ci renda consapevoli delle possibilità creative che potremmo sviluppare.
Il sogno è la realtà autentica della nostra vita, a saperla interpretare, esprime il Vero presente, e ci riavvicina alla nostra essenza. Smaschera le lacune, è fondamentale per crescere, per portare dalla Luna splendente della nostra notte interiore uno splendente Sole che tramuti la luce come assenza di energia a Luce come essa stessa Energia. Il movimento è di per sé dinamico, non è l’apparenza del moto solare, ma la sostanza dello stesso sistema solare, in prima persona. È questa la funzione che l’oneiromante, l’interpretatore dei sogni, compie, fornisce non la riserva di energia ma la stessa energia, in toto, non un lavoro (perché nel lavoro parte dell’energia si disperde per conservare il sistema, secondo il principio della termodinamica), ma energia pura.
Da alcuni anni si segnala comunque la presenza di "sogni" particolari, episodi che appaiono interpretabili da punti di vista endogeni ma, almeno apparentemente, anche esogeni. Esperienze, narrate come "sogni lucidi" e quelle definite "estatiche", ove si intendono tutte le esperienze oniriche che riguardano rapimenti e contatti con avvenimenti o entità sovrannaturali, sia questi riconosciuti nell’ambito culturale di appartenenza, iconografia religiosa propria (varia e proteiforme) come anche iconografia culturale (con immagini-totem, nella mescolanza di generi, personaggi tele-visivi o culturalmente eletti, fusi con rappresentanti simbolici della natura o del proprio Sé), sia ove si presentino entità zoo-morfiche in senso lato, vitali, ma non riconosciute nel proprio ambito culturale (dai Grigi in poi). Forti dell’assunto imperativo del non lasciare l’ufologia agli ufologi, e la psicologia agli psicologi, i ricercatori che si sono interessati delle "cose del Cielo" e delle "cose della Terra", hanno sentito con urgenza la necessità di avvicinarsi, tra l’altro, agli episodi onirici sopra descritti con una competenza che travalicava quella dello psicologo e quella dell’ufologo, ipotizzando aspetti interpretativi meno ristretti dalle coordinate disciplinari accademicamente imposte.
Spesso - e qui vale la competenza e quella che viene definita capacità interpretativa o, tecnicamente, "insight" - episodi estatici hanno rivelato, anche nel nostro studio, una forma di contatto particolare. La scoperta, o l’ipotesi di tale approccio, ci dà modo di intervenire su più piani, rispondendo in maniera migliore, secondo noi, alla richiesta di intervento formulata dal narratore del sogno. Nello stesso tempo interveniamo sullo stesso concetto di "contatto" così problematico e fonte, alcune volte, di inaudite sofferenze.
In questa rubrica potremo tornare più volte sulle problematicità connesse a tale esperienza, se i lettori gradiranno. Avremo modo di ascoltare le vostre richieste e le nostre (di tutti) preghiere, in quanto tale è l’interpretazione di un sogno, preghiera a noi stessi, preghiera all’Universo intero, divinità onnicomprensiva, la nostra persona, la nostra individualità, la nostra totalità, la nostra essenza. Ci aspettiamo, noi e voi, qui, al prossimo incontro.