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La Commedia
di Dante Alighieri

alla luce della Filosofia Cosmica
in chiave parapsicologica

PARADISO - Canto XXXIII

Dante Alighieri

nel libero commento di Giovanna Viva

Preghiera di san Bernardo alla Vergine - Dante ha la visione di Dio, della Trinità, dell'Incarnazione


        «Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
      umile e alta più che creatura,
   3 termine fisso d'etterno consiglio,
  commento in fase di realizzazione
        tu se' colei che l'umana natura
      nobilitasti sì, che 'l suo fattore
   6 non disdegnò di farsi sua fattura.
        Nel ventre tuo si raccese l'amore,
      per lo cui caldo ne l'etterna pace
   9 così è germinato questo fiore.
        Qui se' a noi meridïana face
      di caritate, e giuso, intra ' mortali,
 12 se' di speranza fontana vivace.
        Donna, se' tanto grande e tanto vali,
      che qual vuol grazia e a te non ricorre
 15 sua disïanza vuol volar sanz'ali.
        La tua benignità non pur soccorre
      a chi domanda, ma molte fïate
 18 liberamente al dimandar precorre.
        In te misericordia, in te pietate,
      in te magnificenza, in te s'aduna
 21 quantunque in creatura è di bontate.
        Or questi, che da l'infima lacuna
      de l'universo infin qui ha vedute
 24 le vite spiritali ad una ad una,
        supplica a te, per grazia, di virtute
      tanto, che possa con li occhi levarsi
 27 più alto verso l'ultima salute.
        E io, che mai per mio veder non arsi
      più ch'i' fo per lo suo, tutti miei prieghi
 30 ti porgo, e priego che non sieno scarsi,
        perché tu ogne nube li disleghi
      di sua mortalità co' prieghi tuoi,
 33 sì che 'l sommo piacer li si dispieghi.
        Ancor ti priego, regina, che puoi
      ciò che tu vuoli, che conservi sani,
 36 dopo tanto veder, li affetti suoi.
        Vinca tua guardia i movimenti umani:
      vedi Beatrice con quanti beati
 39 per li miei prieghi ti chiudon le mani!»
        Li occhi da Dio diletti e venerati,
      fissi ne l'orator, ne dimostraro
 42 quanto i devoti prieghi le son grati;
        indi a l'etterno lume s'addrizzaro,
      nel qual non si dee creder che s'invii
 45 per creatura l'occhio tanto chiaro.
        E io ch'al fine di tutt'i disii
      appropinquava, sì com'io dovea,
 48 l'ardor del desiderio in me finii.
        Bernardo m'accennava, e sorridea,
      perch'io guardassi suso; ma io era
 51 già per me stesso tal qual ei volea:
        ché la mia vista, venendo sincera,
      e più e più intrava per lo raggio
 54 de l'alta luce che da sé è vera.
        Da quinci innanzi il mio veder fu maggio
      che 'l parlar mostra, ch'a tal vista cede,
 57 e cede la memoria a tanto oltraggio.
        Qual è colüi che sognando vede,
      che dopo 'l sogno la passione impressa
 60 rimane, e l'altro a la mente non riede,
        cotal son io, ché quasi tutta cessa
      mia visïone, e ancor mi distilla
 63 nel core il dolce che nacque da essa.
        Così la neve al sol si disigilla;
      così al vento ne le foglie levi
 66 si perdea la sentenza di Sibilla.
        O somma luce che tanto ti levi
      da' concetti mortali, a la mia mente
 69 ripresta un poco di quel che parevi,
        e fa la lingua mia tanto possente,
      ch'una favilla sol de la tua gloria
 72 possa lasciare a la futura gente;
        ché, per tornare alquanto a mia memoria
      e per sonare un poco in questi versi,
 75 più si conceperà di tua vittoria.
        Io credo, per l'acume ch'io soffersi
      del vivo raggio, ch'i' sarei smarrito,
 78 se li occhi miei da lui fossero aversi.
        E' mi ricorda ch'io fui più ardito
      per questo a sostener, tanto ch'i' giunsi
 81 l'aspetto mio col valore infinito.
        Oh abbondante grazia ond'io presunsi
      ficcar lo viso per la luce etterna,
 84 tanto che la veduta vi consunsi!
        Nel suo profondo vidi che s'interna
      legato con amore in un volume,
 87 ciò che per l'universo si squaderna:
        sustanze e accidenti e lor costume,
      quasi conflati insieme, per tal modo
 90 che ciò ch'i' dico è un semplice lume.
        La forma universal di questo nodo
      credo ch'i' vidi, perché più di largo,
 93 dicendo questo, mi sento ch'i' godo.
        Un punto solo m'è maggior letargo
      che venticinque secoli a la 'mpresa,
 96 che fé Nettuno ammirar l'ombra d'Argo.
        Così la mente mia, tutta sospesa,
      mirava fissa, immobile e attenta,
 99 e sempre di mirar faceasi accesa.
        A quella luce cotal si diventa,
      che volgersi da lei per altro aspetto
102 è impossibil che mai si consenta;
        però che 'l ben, ch'è del volere obietto,
      tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella
105 è defettivo ciò ch'è lì perfetto.
        Omai sarà più corta mia favella,
      pur a quel ch'io ricordo, che d'un fante
108 che bagni ancor la lingua a la mammella.
        Non perché più ch'un semplice sembiante
      fosse nel vivo lume ch'io mirava,
111 che tal è sempre qual s'era davante;
        ma per la vista che s'avvalorava
      in me guardando, una sola parvenza,
114 mutandom'io, a me si travagliava.
        Ne la profonda e chiara sussistenza
      de l'alto lume parvermi tre giri
117 di tre colori e d'una contenenza;
        e l'un da l'altro come iri da iri
      parea reflesso, e 'l terzo parea foco
120 che quinci e quindi igualmente si spiri.
        Oh quanto è corto il dire e come fioco
      al mio concetto! e questo, a quel ch'i' vidi,
123 è tanto, che non basta a dicer 'poco'.
        O luce etterna che sola in te sidi,
      sola t'intendi, e da te intelletta
126 e intendente te ami e arridi!
        Quella circulazion che sì concetta
      pareva in te come lume reflesso,
129 da li occhi miei alquanto circunspetta,
        dentro da sé, del suo colore stesso,
      mi parve pinta de la nostra effige:
132 per che 'l mio viso in lei tutto era messo.
        Qual è 'l geomètra che tutto s'affige
      per misurar lo cerchio, e non ritrova,
135 pensando, quel principio ond'elli indige,
        tal era io a quella vista nova:
      veder voleva come si convenne
138 l'imago al cerchio e come vi s'indova;
        ma non eran da ciò le proprie penne:
      se non che la mia mente fu percossa
141 da un fulgore in che sua voglia venne.
        A l'alta fantasia qui mancò possa;
      ma già volgeva il mio disio e 'l velle,
      sì come rota ch'igualmente è mossa,
145 l'amor che move il sole e l'altre stelle.

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