Chi siamo  Contatti   Site map    Cerca   Edicola Home

NOTIZIE SULLA REALTÀ EXTRATERRESTRE  -  NEWS ON THE EXTRATERRESTRIAL REALITY

La Commedia di Dante Alighieri alla luce della Filosofia Cosmica in chiave parapsicologica PARADISO - Canto XXIV nel libero commento di Giovanna Viva Preghiera di Beatrice ai Beati per Dante - san Pietro esamina Dante sulla fede - calorosa approvazione di san Pietro alle risposte di Dante         «O sodalizio eletto a la gran cena       del benedetto Agnello, il qual vi ciba    3 sì, che la vostra voglia è sempre piena,   commento in fase di realizzazione         se per grazia di Dio questi preliba       di quel che cade de la vostra mensa,    6 prima che morte tempo li prescriba,         ponete mente a l'affezione immensa       e roratelo alquanto: voi bevete    9 sempre del fonte onde vien quel ch'ei pensa».         Così Beatrice; e quelle anime liete       si fero spere sopra fissi poli,  12 fiammando, a volte, a guisa di comete.         E come cerchi in tempra d'oriuoli       si giran sì, che 'l primo a chi pon mente  15 quïeto pare, e l'ultimo che voli;         così quelle carole, differente-       mente danzando, de la sua ricchezza  18 mi facieno stimar, veloci e lente.         Di quella ch'io notai di più carezza       vid'ïo uscire un foco sì felice,  21 che nullo vi lasciò di più chiarezza;         e tre fïate intorno di Beatrice       si volse con un canto tanto divo,  24 che la mia fantasia nol mi ridice.         Però salta la penna e non lo scrivo:       ché l'imagine nostra a cotai pieghe,  27 non che 'l parlare, è troppo color vivo.         «O santa suora mia che sì ne prieghe       divota, per lo tuo ardente affetto  30 da quella bella spera mi disleghe».         Poscia fermato, il foco benedetto       a la mia donna dirizzò lo spiro,  33 che favellò così com'i' ho detto.         Ed ella: «O luce etterna del gran viro       a cui Nostro Segnor lasciò le chiavi,  36 ch'ei portò giù, di questo gaudio miro,         tenta costui di punti lievi e gravi,       come ti piace, intorno de la fede,  39 per la qual tu su per lo mare andavi.         S'elli ama bene e bene spera e crede,       non t'è occulto, perché 'l viso hai quivi  42 dov'ogne cosa dipinta si vede;         ma perché questo regno ha fatto civi       per la verace fede, a glorïarla,  45 di lei parlare è ben ch'a lui arrivi».         Sì come il baccialier s'arma e non parla       fin che 'l maestro la question propone,  48 per approvarla, non per terminarla,         così m'armava io d'ogne ragione       mentre ch'ella dicea, per esser presto  51 a tal querente e a tal professione.         «Di', buon Cristiano, fatti manifesto:       fede che è?». Ond'io levai la fronte  54 in quella luce onde spirava questo;         poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte       sembianze femmi perch'ïo spandessi  57 l'acqua di fuor del mio interno fonte.         «La Grazia che mi dà ch'io mi confessi»,       comincia' io, «da l'alto primipilo,  60 faccia li miei concetti bene espressi».         E seguitai: «Come 'l verace stilo       ne scrisse, padre, del tuo caro frate  63 che mise teco Roma nel buon filo,         fede è sustanza di cose sperate       e argomento de le non parventi;  66 e questa pare a me sua quiditate».         Allora udi': «Dirittamente senti,       se bene intendi perché la ripuose  69 tra le sustanze, e poi tra li argomenti».         E io appresso: «Le profonde cose       che mi largiscon qui la lor parvenza,  72 a li occhi di là giù son sì ascose,         che l'esser loro v'è in sola credenza,       sopra la qual si fonda l'alta spene;  75 e però di sustanza prende intenza.         E da questa credenza ci convene       silogizzar, sanz'avere altra vista:  78 però intenza d'argomento tene».         Allora udi': «Se quantunque s'acquista       giù per dottrina, fosse così 'nteso,  81 non lì avria loco ingegno di sofista».         Così spirò di quello amore acceso;       indi soggiunse: «Assai bene è trascorsa  84 d'esta moneta già la lega e 'l peso;         ma dimmi se tu l'hai ne la tua borsa».       Ond'io: «Sì ho, sì lucida e sì tonda,  87 che nel suo conio nulla mi s'inforsa».         Appresso uscì de la luce profonda       che lì splendeva: «Questa cara gioia  90 sopra la quale ogne virtù si fonda,         onde ti venne?». E io: «La larga ploia       de lo Spirito Santo, ch'è diffusa  93 in su le vecchie e 'n su le nuove cuoia,         è silogismo che la m'ha conchiusa       acutamente sì, che 'nverso d'ella  96 ogne dimostrazion mi pare ottusa».         Io udi' poi: «L'antica e la novella       proposizion che così ti conchiude,  99 perché l'hai tu per divina favella?»         E io: «La prova che 'l ver mi dischiude,       son l'opere seguite, a che natura 102 non scalda ferro mai né batte incude».         Risposto fummi: «Di', chi t'assicura       che quell'opere fosser? Quel medesmo 105 che vuol provarsi, non altri, il ti giura».         «Se 'l mondo si rivolse al cristianesmo»,       diss'io, «sanza miracoli, quest'uno 108 è tal, che li altri non sono il centesmo:         ché tu intrasti povero e digiuno       in campo, a seminar la buona pianta 111 che fu già vite e ora è fatta pruno».         Finito questo, l'alta corte santa       risonò per le spere un 'Dio laudamo' 114 ne la melode che là sù si canta.         E quel baron che sì di ramo in ramo,       essaminando, già tratto m'avea, 117 che a l'ultime fronde appressavamo,         ricominciò: «La Grazia, che donnea       con la tua mente, la bocca t'aperse 120 infino a qui come aprir si dovea,         sì ch'io approvo ciò che fuori emerse;       ma or conviene espremer quel che credi, 123 e onde a la credenza tua s'offerse».         «O santo padre, e spirito che vedi       ciò che credesti sì, che tu vincesti 126 ver' lo sepulcro più giovani piedi»,         comincia' io, «tu vuo' ch'io manifesti       la forma qui del pronto creder mio, 129 e anche la cagion di lui chiedesti.         E io rispondo: Io credo in uno Dio       solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, 132 non moto, con amore e con disio;         e a tal creder non ho io pur prove       fisice e metafisice, ma dalmi 135 anche la verità che quinci piove         per Moisè, per profeti e per salmi,       per l'Evangelio e per voi che scriveste 138 poi che l'ardente Spirto vi fé almi;         e credo in tre persone etterne, e queste       credo una essenza sì una e sì trina, 141 che soffera congiunto 'sono' ed 'este'.         De la profonda condizion divina       ch'io tocco mo, la mente mi sigilla 144 più volte l'evangelica dottrina.         Quest'è 'l principio, quest'è la favilla       che si dilata in fiamma poi vivace, 147 e come stella in cielo in me scintilla».         Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace,       da indi abbraccia il servo, gratulando 150 per la novella, tosto ch'el si tace;         così, benedicendomi cantando,       tre volte cinse me, sì com'io tacqui,       l'appostolico lume al cui comando 154 io avea detto: sì nel dir li piacqui!

Nonsoloufo Home | Perché Nonsoloufo? | Why "UFO and much more"? | Site map | Cerca	cmdt@nonsoloufo.it
Per i contenuti tutti i diritti sono riservati alle società proprietarie delle riviste pubblicate