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NOTIZIE SULLA REALTÀ EXTRATERRESTRE  -  NEWS ON THE EXTRATERRESTRIAL REALITY
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La Commedia
di Dante Alighieri

alla luce della Filosofia Cosmica
in chiave parapsicologica

PARADISO - Canto X

Dante Alighieri

nel libero commento di Giovanna Viva

Digressione sull'ordine della creazione e ammonimento al lettore - ascesa al cielo del Sole (dove si trovano le anime dei sapienti) - canto e danza dei beati - san Tommaso d'Aquino


        Guardando nel suo Figlio con l'Amore
      che l'uno e l'altro etternalmente spira,
   3 lo primo e ineffabile Valore
  commento in fase di realizzazione
        quanto per mente e per loco si gira
      con tant'ordine fé, ch'esser non puote
   6 sanza gustar di lui chi ciò rimira.
        Leva dunque, lettore, a l'alte rote
      meco la vista, dritto a quella parte
   9 dove l'un moto e l'altro si percuote;
        e lì comincia a vagheggiar ne l'arte
      di quel maestro che dentro a sé l'ama,
 12 tanto che mai da lei l'occhio non parte.
        Vedi come da indi si dirama
      l'oblico cerchio che i pianeti porta,
 15 per sodisfare al mondo che li chiama.
        Che se la strada lor non fosse torta,
      molta virtù nel ciel sarebbe in vano,
 18 e quasi ogne potenza qua giù morta;
        e se dal dritto più o men lontano
      fosse 'l partire, assai sarebbe manco
 21 e giù e sù de l'ordine mondano.
        Or ti riman, lettor, sovra 'l tuo banco,
      dietro pensando a ciò che si preliba,
 24 s'esser vuoi lieto assai prima che stanco.
        Messo t'ho innanzi: omai per te ti ciba;
      ché a sé torce tutta la mia cura
 27 quella materia ond'io son fatto scriba.
        Lo ministro maggior de la natura,
      che del valor del ciel lo mondo imprenta
 30 e col suo lume il tempo ne misura,
        con quella parte che sù si rammenta
      congiunto, si girava per le spire
 33 in che più tosto ognora s'appresenta;
        e io era con lui; ma del salire
      non m'accors'io, se non com'uom s'accorge,
 36 anzi 'l primo pensier, del suo venire.
        È Bëatrice quella che sì scorge
      di bene in meglio, sì subitamente
 39 che l'atto suo per tempo non si sporge.
        Quant'esser convenia da sé lucente
      quel ch'era dentro al sol dov'io entra'mi,
 42 non per color, ma per lume parvente!
        Perch'io lo 'ngegno e l'arte e l'uso chiami,
      sì nol direi che mai s'imaginasse;
 45 ma creder puossi e di veder si brami.
        E se le fantasie nostre son basse
      a tanta altezza, non è maraviglia;
 48 ché sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse.
        Tal era quivi la quarta famiglia
      de l'alto Padre, che sempre la sazia,
 51 mostrando come spira e come figlia.
        E Bëatrice cominciò: «Ringrazia,
      ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo
 54 sensibil t'ha levato per sua grazia».
        Cor di mortal non fu mai sì digesto
      a divozione e a rendersi a Dio
 57 con tutto 'l suo gradir cotanto presto,
        come a quelle parole mi fec'io;
      e sì tutto 'l mio amore in lui si mise,
 60 che Bëatrice eclissò ne l'oblio.
        Non le dispiacque; ma sì se ne rise,
      che lo splendor de li occhi suoi ridenti
 63 mia mente unita in più cose divise.
        Io vidi più folgór vivi e vincenti
      far di noi centro e di sé far corona,
 66 più dolci in voce che in vista lucenti:
        così cinger la figlia di Latona
      vedem talvolta, quando l'aere è pregno,
 69 sì che ritenga il fil che fa la zona.
        Ne la corte del cielo, ond'io rivegno,
      si trovan molte gioie care e belle
 72 tanto che non si posson trar del regno;
        e 'l canto di quei lumi era di quelle;
      chi non s'impenna sì che là sù voli,
 75 dal muto aspetti quindi le novelle.
        Poi, sì cantando, quelli ardenti soli
      si fuor girati intorno a noi tre volte,
 78 come stelle vicine a' fermi poli,
        donne mi parver, non da ballo sciolte,
      ma che s'arrestin tacite, ascoltando
 81 fin che le nove note hanno ricolte.
        E dentro a l'un senti' cominciar: «Quando
      lo raggio de la grazia, onde s'accende
 84 verace amore e che poi cresce amando,
        multiplicato in te tanto resplende,
      che ti conduce su per quella scala
 87 u' sanza risalir nessun discende;
        qual ti negasse il vin de la sua fiala
      per la tua sete, in libertà non fora
 90 se non com'acqua ch'al mar non si cala.
        Tu vuo' saper di quai piante s'infiora
      questa ghirlanda che 'ntorno vagheggia
 93 la bella donna ch'al ciel t'avvalora.
        Io fui de li agni de la santa greggia
      che Domenico mena per cammino
 96 u' ben s'impingua se non si vaneggia.
        Questi che m'è a destra più vicino,
      frate e maestro fummi, ed esso Alberto
 99 è di Cologna, e io Thomas d'Aquino.
        Se sì di tutti li altri esser vuo' certo,
      di retro al mio parlar ten vien col viso
102 girando su per lo beato serto.
        Quell'altro fiammeggiare esce del riso
      di Grazïan, che l'uno e l'altro foro
105 aiutò sì che piace in paradiso.
        L'altro ch'appresso addorna il nostro coro,
      quel Pietro fu che con la poverella
108 offerse a Santa Chiesa suo tesoro.
        La quinta luce, ch'è tra noi più bella,
      spira di tal amor, che tutto 'l mondo
111 là giù ne gola di saper novella:
        entro v'è l'alta mente u' sì profondo
      saver fu messo, che, se 'l vero è vero,
114 a veder tanto non surse il secondo.
        Appresso vedi il lume di quel cero
      che giù in carne più a dentro vide
117 l'angelica natura e 'l ministero.
        Ne l'altra piccioletta luce ride
      quello avvocato de' tempi cristiani
120 del cui latino Augustin si provide.
        Or se tu l'occhio de la mente trani
      di luce in luce dietro a le mie lode,
123 già de l'ottava con sete rimani.
        Per vedere ogni ben dentro vi gode
      l'anima santa che 'l mondo fallace
126 fa manifesto a chi di lei ben ode.
        Lo corpo ond'ella fu cacciata giace
      giuso in Cieldauro; ed essa da martiro
129 e da essilio venne a questa pace.
        Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro
      d'Isidoro, di Beda e di Riccardo,
132 che a considerar fu più che viro.
        Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,
      è 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri
135 gravi a morir li parve venir tardo:
        essa è la luce etterna di Sigieri,
      che, leggendo nel Vico de li Strami,
138 silogizzò invidïosi veri».
        Indi, come orologio che ne chiami
      ne l'ora che la sposa di Dio surge
141 a mattinar lo sposo perché l'ami,
        che l'una parte e l'altra tira e urge,
      tin tin sonando con sì dolce nota,
144 che 'l ben disposto spirto d'amor turge,
        così vid'io la glorïosa rota
      muoversi e render voce a voce in tempra
      e in dolcezza ch'esser non pò nota
148 se non colà dove gioir s'insempra.

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