Chi siamo  Contatti   Site map    Cerca   Edicola Home

NOTIZIE SULLA REALTÀ EXTRATERRESTRE  -  NEWS ON THE EXTRATERRESTRIAL REALITY

La Commedia di Dante Alighieri alla luce della Filosofia Cosmica in chiave parapsicologica PARADISO - Canto IX nel libero commento di Giovanna Viva Carlo Martello - Cunizza da Romano - Folco da Marsiglia, che addita Raab a Dante e inveisce contro Firenze e contro la cupidigia degli ecclesiastici         Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,       m'ebbe chiarito, mi narrò li 'nganni    3 che ricever dovea la sua semenza;   commento in fase di realizzazione         ma disse: «Taci e lascia muover li anni»;       sì ch'io non posso dir se non che pianto    6 giusto verrà di retro ai vostri danni.         E già la vita di quel lume santo       rivolta s'era al Sol che la rïempie    9 come quel ben ch'a ogne cosa è tanto.         Ahi anime ingannate e fatture empie,       che da sì fatto ben torcete i cuori,  12 drizzando in vanità le vostre tempie!         Ed ecco un altro di quelli splendori       ver' me si fece, e 'l suo voler piacermi  15 significava nel chiarir di fori.         Li occhi di Bëatrice, ch'eran fermi       sovra me, come pria, di caro assenso  18 al mio disio certificato fermi.         «Deh, metti al mio voler tosto compenso,       beato spirto», dissi, «e fammi prova  21 ch'i' possa in te refletter quel ch'io penso!»         Onde la luce che m'era ancor nova,       del suo profondo, ond'ella pria cantava,  24 seguette come a cui di ben far giova:         «In quella parte de la terra prava       italica che siede tra Rïalto  27 e le fontane di Brenta e di Piava,         si leva un colle, e non surge molt'alto,       là onde scese già una facella  30 che fece a la contrada un grande assalto.         D'una radice nacqui e io ed ella:       Cunizza fui chiamata, e qui refulgo  33 perché mi vinse il lume d'esta stella;         ma lietamente a me medesma indulgo       la cagion di mia sorte, e non mi noia;  36 che parria forse forte al vostro vulgo.         Di questa luculenta e cara gioia       del nostro cielo che più m'è propinqua,  39 grande fama rimase; e pria che moia,         questo centesimo anno ancor s'incinqua:       vedi se far si dee l'omo eccellente,  42 sì ch'altra vita la prima relinqua.         E ciò non pensa la turba presente       che Tagliamento e Adice richiude,  45 né per esser battuta ancor si pente;         ma tosto fia che Padova al palude       cangerà l'acqua che Vincenza bagna,  48 per essere al dover le genti crude;         e dove Sile e Cagnan s'accompagna,       tal signoreggia e va con la testa alta,  51 che già per lui carpir si fa la ragna.         Piangerà Feltro ancora la difalta       de l'empio suo pastor, che sarà sconcia  54 sì, che per simil non s'entrò in malta.         Troppo sarebbe larga la bigoncia       che ricevesse il sangue ferrarese,  57 e stanco chi 'l pesasse a oncia a oncia,         che donerà questo prete cortese       per mostrarsi di parte; e cotai doni  60 conformi fieno al viver del paese.         Sù sono specchi, voi dicete Troni,       onde refulge a noi Dio giudicante;  63 sì che questi parlar ne paion buoni».         Qui si tacette; e fecemi sembiante       che fosse ad altro volta, per la rota  66 in che si mise com'era davante.         L'altra letizia, che m'era già nota       per cara cosa, mi si fece in vista  69 qual fin balasso in che lo sol percuota.         Per letiziar là sù fulgor s'acquista,       sì come riso qui; ma giù s'abbuia  72 l'ombra di fuor, come la mente è trista.         «Dio vede tutto, e tuo veder s'inluia»,       diss'io, «beato spirto, sì che nulla  75 voglia di sé a te puot'esser fuia.         Dunque la voce tua, che 'l ciel trastulla       sempre col canto di quei fuochi pii  78 che di sei ali facen la coculla,         perché non satisface a' miei disii?       Già non attendere' io tua dimanda,  81 s'io m'intuassi, come tu t'inmii».         «La maggior valle in che l'acqua si spanda»,       incominciaro allor le sue parole,  84 «fuor di quel mar che la terra inghirlanda,         tra' discordanti liti contra 'l sole       tanto sen va, che fa meridïano  87 là dove l'orizzonte pria far suole.         Di quella valle fu' io litorano       tra Ebro e Macra, che per cammin corto  90 parte lo Genovese dal Toscano.         Ad un occaso quasi e ad un orto       Buggea siede e la terra ond'io fui,  93 che fé del sangue suo già caldo il porto.         Folco mi disse quella gente a cui       fu noto il nome mio; e questo cielo  96 di me s'imprenta, com'io fe' di lui;         ché più non arse la figlia di Belo,       noiando e a Sicheo e a Creusa,  99 di me, infin che si convenne al pelo;         né quella Rodopëa che delusa       fu da Demofoonte, né Alcide 102 quando Iole nel core ebbe rinchiusa.         Non però qui si pente, ma si ride,       non de la colpa, ch'a mente non torna, 105 ma del valor ch'ordinò e provide.         Qui si rimira ne l'arte ch'addorna       cotanto affetto, e discernesi 'l bene 108 per che 'l mondo di sù quel di giù torna.         Ma perché tutte le tue voglie piene       ten porti che son nate in questa spera, 111 proceder ancor oltre mi convene.         Tu vuo' saper chi è in questa lumera       che qui appresso me così scintilla, 114 come raggio di sole in acqua mera.         Or sappi che là entro si tranquilla       Raab; e a nostr'ordine congiunta, 117 di lei nel sommo grado si sigilla.         Da questo cielo, in cui l'ombra s'appunta       che 'l vostro mondo face, pria ch'altr'alma 120 del triunfo di Cristo fu assunta.         Ben si convenne lei lasciar per palma       in alcun cielo de l'alta vittoria 123 che s'acquistò con l'una e l'altra palma,         perch'ella favorò la prima gloria       di Iosuè in su la Terra Santa, 126 che poco tocca al papa la memoria.         La tua città, che di colui è pianta       che pria volse le spalle al suo fattore 129 e di cui è la 'nvidia tanto pianta,         produce e spande il maladetto fiore       c'ha disvïate le pecore e li agni, 132 però che fatto ha lupo del pastore.         Per questo l'Evangelio e i dottor magni       son derelitti, e solo ai Decretali 135 si studia, sì che pare a' lor vivagni.         A questo intende il papa e' cardinali;       non vanno i lor pensieri a Nazarette, 138 là dove Gabrïello aperse l'ali.         Ma Vaticano e l'altre parti elette       di Roma che son state cimitero       a la milizia che Pietro seguette, 142 tosto libere fien de l'avoltero».

Nonsoloufo Home | Perché Nonsoloufo? | Why "UFO and much more"? | Site map | Cerca	cmdt@nonsoloufo.it
Per i contenuti tutti i diritti sono riservati alle società proprietarie delle riviste pubblicate