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NOTIZIE SULLA REALTÀ EXTRATERRESTRE  -  NEWS ON THE EXTRATERRESTRIAL REALITY

La Commedia di Dante Alighieri alla luce della Filosofia Cosmica in chiave parapsicologica PARADISO - Canto III nel libero commento di Giovanna Viva Anime di coloro che non compirono i voti - apparizione delle anime del cielo della Luna - Piccarda Donati - l'imperatrice Costanza - canto delle anime che si allontanano         Quel sol che pria d'amor mi scaldò 'l petto,       di bella verità m'avea scoverto,    3 provando e riprovando, il dolce aspetto;   commento in fase di realizzazione         e io, per confessar corretto e certo       me stesso, tanto quanto si convenne    6 leva' il capo a proferer più erto;         ma visione apparve che ritenne       a sé me tanto stretto, per vedersi,    9 che di mia confession non mi sovvenne.         Quali per vetri trasparenti e tersi,       o ver per acque nitide e tranquille,  12 non sì profonde che i fondi sien persi,         tornan d'i nostri visi le postille       debili sì, che perla in bianca fronte  15 non vien men forte a le nostre pupille;         tali vid'io più facce a parlar pronte;       per ch'io dentro a l'error contrario corsi  18 a quel ch'accese amor tra l'omo e 'l fonte.         Sùbito sì com'io di lor m'accorsi,       quelle stimando specchiati sembianti,  21 per veder di cui fosser, li occhi torsi;         e nulla vidi, e ritorsili avanti       dritti nel lume de la dolce guida,  24 che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.         «Non ti maravigliar perch'io sorrida»,       mi disse, «appresso il tuo pueril coto,  27 poi sopra 'l vero ancor lo piè non fida,         ma te rivolve, come suole, a vòto:       vere sustanze son ciò che tu vedi,  30 qui rilegate per manco di voto.         Però parla con esse e odi e credi;       ché la verace luce che li appaga  33 da sé non lascia lor torcer li piedi».         E io a l'ombra che parea più vaga       di ragionar, drizza'mi, e cominciai,  36 quasi com'uom cui troppa voglia smaga:         «O ben creato spirito, che a' rai       di vita etterna la dolcezza senti  39 che, non gustata, non s'intende mai,         grazioso mi fia se mi contenti       del nome tuo e de la vostra sorte».  42 Ond'ella, pronta e con occhi ridenti:         «La nostra carità non serra porte       a giusta voglia, se non come quella  45 che vuol simile a sé tutta sua corte.         I' fui nel mondo vergine sorella;       e se la mente tua ben sé riguarda,  48 non mi ti celerà l'esser più bella,         ma riconoscerai ch'i' son Piccarda,       che, posta qui con questi altri beati,  51 beata sono in la spera più tarda.         Li nostri affetti, che solo infiammati       son nel piacer de lo Spirito Santo,  54 letizian del suo ordine formati.         E questa sorte che par giù cotanto,       però n'è data, perché fuor negletti  57 li nostri voti, e vòti in alcun canto».         Ond'io a lei: «Ne' mirabili aspetti       vostri risplende non so che divino  60 che vi trasmuta da' primi concetti:         però non fui a rimembrar festino;       ma or m'aiuta ciò che tu mi dici,  63 sì che raffigurar m'è più latino.         Ma dimmi: voi che siete qui felici,       disiderate voi più alto loco  66 per più vedere e per più farvi amici?»         Con quelle altr'ombre pria sorrise un poco;       da indi mi rispuose tanto lieta,  69 ch'arder parea d'amor nel primo foco:         «Frate, la nostra volontà quieta       virtù di carità, che fa volerne  72 sol quel ch'avemo, e d'altro non ci asseta.         Se disiassimo esser più superne,       foran discordi li nostri disiri  75 dal voler di colui che qui ne cerne;         che vedrai non capere in questi giri,       s'essere in carità è qui necesse,  78 e se la sua natura ben rimiri.         Anzi è formale ad esto beato esse       tenersi dentro a la divina voglia,  81 per ch'una fansi nostre voglie stesse;         sì che, come noi sem di soglia in soglia       per questo regno, a tutto il regno piace  84 com'a lo re che 'n suo voler ne 'nvoglia.         E 'n la sua volontade è nostra pace:       ell'è quel mare al qual tutto si move  87 ciò ch'ella crïa o che natura face».         Chiaro mi fu allor come ogne dove       in cielo è paradiso, etsi la grazia  90 del sommo ben d'un modo non vi piove.         Ma sì com'elli avvien, s'un cibo sazia       e d'un altro rimane ancor la gola,  93 che quel si chere e di quel si ringrazia,         così fec'io con atto e con parola,       per apprender da lei qual fu la tela  96 onde non trasse infino a co la spuola.         «Perfetta vita e alto merto inciela       donna più sù», mi disse, «a la cui norma  99 nel vostro mondo giù si veste e vela,         perché fino al morir si vegghi e dorma       con quello sposo ch'ogne voto accetta 102 che caritate a suo piacer conforma.         Dal mondo, per seguirla, giovinetta       fuggi'mi, e nel suo abito mi chiusi 105 e promisi la via de la sua setta.         Uomini poi, a mal più ch'a bene usi,       fuor mi rapiron de la dolce chiostra: 108 Iddio si sa qual poi mia vita fusi.         E quest'altro splendor che ti si mostra       da la mia destra parte e che s'accende 111 di tutto il lume de la spera nostra,         ciò ch'io dico di me, di sé intende;       sorella fu, e così le fu tolta 114 di capo l'ombra de le sacre bende.         Ma poi che pur al mondo fu rivolta       contra suo grado e contra buona usanza, 117 non fu dal vel del cor già mai disciolta.         Quest'è la luce de la gran Costanza       che del secondo vento di Soave 120 generò 'l terzo e l'ultima possanza».         Così parlommi, e poi cominciò 'Ave,       Maria' cantando, e cantando vanio 123 come per acqua cupa cosa grave.         La vista mia, che tanto lei seguio       quanto possibil fu, poi che la perse, 126 volsesi al segno di maggior disio,         e a Beatrice tutta si converse;       ma quella folgorò nel mio sguardo       sì che da prima il viso non sofferse; 130 e ciò mi fece a dimandar più tardo.

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