Inferno - Canto I     Proemio: la selva oscura - il colle - le tre fiere - apparizione di Virgilio - il veltro - inizio del viaggio         Nel mezzo del cammin di nostra vita       mi ritrovai per una selva oscura,    3 ché la diritta via era smarrita.

Inferno - Canto II     Proemio: invocazione - incertezza di Dante - conforto di Virgilio - Dante rinfrancato segue Virgilio         Lo giorno se n'andava, e l'aere bruno       toglieva li animai che sono in terra    3 da le fatiche loro; e io sol uno

Inferno - Canto III     Antinferno: la porta dell'Inferno - gli ignavi: il gran rifiuto - Pilato? - Celestino V? - Caronte - L'increato         Per me si va ne la città dolente,       per me si va ne l'etterno dolore,    3 per me si va tra la perduta gente.

Inferno - Canto IV     Cerchio primo: il Regno Minerale dopo l'Increato - Regno Vegetale - Dante e Virgilio incontrano i sommi poeti antichi - il nobile castello degli spiriti magni         Ruppemi l'alto sonno ne la testa       un greve truono, sì ch'io mi riscossi    3 come persona ch'è per forza desta;

Inferno - Canto V     Cerchio secondo: Minosse - Francesca da Rimini e Paolo Malatesta - La violenta bufera         Così discesi del cerchio primaio       giù nel secondo, che men loco cinghia    3 e tanto più dolor, che punge a guaio.

Inferno - Canto VI     Cerchio terzo: golosi - Cerbero - le anime dei golosi - Ciacco e la sua profezia - Virgilio parla del Giudizio universale         Al tornar de la mente, che si chiuse       dinanzi a la pietà d'i due cognati,    3 che di trestizia tutto mi confuse,

Inferno - Canto VII     Cerchio quarto: La ridda degli avari e degli spreconi - Virgilio spiega cosa sia la fortuna - Lo Stige - La belletta negra         «Pape Satàn, pape Satàn aleppe!»,       cominciò Pluto con la voce chioccia;    3 e quel savio gentil, che tutto seppe,

Inferno - Canto VIII     Cerchio quinto: iracondi e accidiosi - Flegiàs; traversata dello Stige - Filippo Argenti - la città di Dite         Io dico, seguitando, ch'assai prima       che noi fossimo al piè de l'alta torre,    3 li occhi nostri n'andar suso a la cima

Inferno - Canto IX     All'entrata della città di Dite - paura di Dante - le tre Furie - l'intervento del messo celeste Cerchio sesto: eretici - Gli eretici giacciono entro tombe infuocate         Quel color che viltà di fuor mi pinse       veggendo il duca mio tornare in volta,    3 più tosto dentro il suo novo ristrinse.

Inferno - Canto X     Cerchio sesto: eretici - Farinata degli Uberti e Cavalcante de' Cavalcanti         Ora sen va per un secreto calle,       tra 'l muro de la terra e li martìri,    3 lo mio maestro, e io dopo le spalle.

Inferno - Canto XI     Cerchio sesto: eretici - Dante e Virgilio sostano presso l'avello di papa Anastasio II         In su l'estremità d'un'alta ripa       che facevan gran pietre rotte in cerchio,    3 venimmo sopra più crudele stipa;

Inferno - Canto XII     Cerchio settimo: violenti Girone primo: violenti contro il prossimo nella persona e negli averi - il Minotauro - Flegetonte - i centauri - tiranni, omicidi, assassini e ladroni I violenti contro il prossimo sono immersi nel Flegetonte e vengono saettati dai centauri         Era lo loco ov'a scender la riva       venimmo, alpestro e, per quel che v'er'anco,    3 tal, ch'ogne vista ne sarebbe schiva.

Inferno - Canto XIII     Cerchio settimo: violenti Girone secondo: violenti contro se stessi (suicidi) e contro le proprie cose (scialacquatori) - la selva dei suicidi - le Arpie - Pier della Vigna - gli scialacquatori - Lano da Siena e Giacomo da Sant'Andrea - un fiorentino suicida         Non era ancor di là Nesso arrivato,       quando noi ci mettemmo per un bosco    3 che da neun sentiero era segnato.

Inferno - Canto XIV     Cerchio settimo: violenti Girone terzo: violenti contro Dio nella persona (bestemmiatori) - il sabbione infuocato e la pioggia di fuoco - Capaneo - il veglio di Creta - i fiumi infernali I bestemmiatori giacciono distesi sotto la pioggia di fuoco         Poi che la carità del natio loco       mi strinse, raunai le fronde sparte    3 e rende'le a colui, ch'era già fioco.

Inferno - Canto XV     Cerchio settimo: violenti Girone terzo: violenti contro Dio nella natura (sodomiti) - Brunetto Latini - altri sodomiti della schiera di ser Brunetto I sodomiti devono correre divisi in schiere sotto la pioggia di fuoco         Ora cen porta l'un de' duri margini;       e 'l fummo del ruscel di sopra aduggia,    3 sì che dal foco salva l'acqua e li argini.

Inferno - Canto XVI     Cerchio settimo: violenti Girone terzo: sodomiti - Guido Guerra - Tegghiaio Aldobrandi - Jacopo Rusticucci - la cascata del Flegetonte - Virgilio getta nell'abisso la corda di Dante - ascesa di Gerione         Già era in loco onde s'udìa 'l rimbombo       de l'acqua che cadea ne l'altro giro,    3 simile a quel che l'arnie fanno rombo,

Inferno - Canto XVII     Cerchio settimo: violenti Girone terzo: violenti contro Dio nella natura (sodomiti) e nell'arte (usurai) - Gerione - gli usurai - discesa al cerchio ottavo in groppa a Gerione Gli usurai siedono sotto la pioggia di fuoco         «Ecco la fiera con la coda aguzza,       che passa i monti, e rompe i muri e l'armi!    3 Ecco colei che tutto 'l mondo appuzza!»

Inferno - Canto XVIII     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia prima: ruffiani e seduttori - Venedico Caccianemico - Giasone Bolgia seconda: adulatori - Alessio Interminelli - Taide         Luogo è in inferno detto Malebolge,       tutto di pietra di color ferrigno,    3 come la cerchia che dintorno il volge.

Inferno - Canto XIX     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia terza: simoniaci - papa Niccolò III - invettiva di Dante contro i papi simoniaci         O Simon mago, o miseri seguaci       che le cose di Dio, che di bontate    3 deon essere spose, e voi rapaci

Inferno - Canto XX     Cerchio ottavo: fraudolenti - divulgatori del falso - dogmatizzatori di Divin concetti Bolgia quarta: Anfiarao - Tiresia - Manto - Virgilio parla dell'origine di Mantiva - Euripilo - Michele Scotti ed altri         Di nova pena mi conven far versi       e dar matera al ventesimo canto    3 de la prima canzon ch'è d'i sommersi.

Inferno - Canto XXI     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia quinta: barattieri - la fossa di pece bollente - un anziano lucchese - i Malebranche - Virgilio e Malacoda - Dante e Virgilio scortati da dieci diavoli         Così di ponte in ponte, altro parlando       che la mia comedìa cantar non cura,    3 venimmo; e tenavamo il colmo, quando

Inferno - Canto XXII     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia quinta: barattieri - Ciampolo di Navarra - zuffa di diavoli - Dante e Virgilio proseguono i cammino senza la scorta dei diavoli         Io vidi già cavalier muover campo,       e cominciare stormo e far lor mostra,    3 e talvolta partir per loro scampo;

Inferno - Canto XXIII     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia sesta: ipocriti - Dante e Virgilio inseguiti dai Malebranche - entrata nella sesta bolgia - gli ipocriti e le loro cappe rance - i frati godenti Catalano e Loderingo - Caifa - il ponte rotto         Taciti, soli, sanza compagnia       n'andavam l'un dinanzi e l'altro dopo,    3 come frati minor vanno per via.

Inferno - Canto XXIV     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia settima: profezia di Virgilio - faticosa salita di Dante e Virgilio sull'argine e ripresa del cammino sul ponte della settima bolgia - i ladri e la terribile stipa di serpenti - Vanni Fucci e la sua profezia         In quella parte del giovanetto anno       che 'l sole i crin sotto l'Aquario tempra    3 e già le notti al mezzo dì sen vanno,

Inferno - Canto XXV     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia settima: ladri - Vanni Fucci - il centauro Caco - le metamorfosi di cinque fiorentini: Agnello Brunelleschi, Buoso Donati, Puccio Sciancato, Cianfa Donati e Francesco Cavalcanti         Al fine de le sue parole il ladro       le mani alzò con amendue le fiche,    3 gridando: «Togli, Dio, ch'a te le squadro!»

Inferno - Canto XXVI     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia ottava: consiglieri fraudolenti - apostrofe di Dante contro Firenze - salita sul ponte dell'ottava bolgia - le fiamme dell'ottava bolgia - Ulisse e Diomede - Ercole         Godi, Fiorenza, poi che s'e' sì grande,       che per mare e per terra batti l'ali,    3 e per lo 'nferno tuo nome si spande!

Inferno - Canto XXVII     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia ottava: consiglieri fraudolenti - Guido da Montefeltro - Malatestini - Bonifacio VIII         Già era dritta in sù la fiamma e queta       per non dir più, e già da noi sen gia    3 con la licenza del dolce poeta,

Inferno - Canto XXVIII     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia nona: seminatori di discordie - Maometto e Alì - Pier da Medicina - il tribuno Curione - Mosca de' Lamberti - Bertram dal Bornio         Chi poria mai pur con parole sciolte       dicer del sangue e de le piaghe a pieno    3 ch'i' ora vidi, per narrar più volte?

Inferno - Canto XXIX     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia nona: seminatori di discordie - Geri del Bello Bolgia decima: falsari - i falsari di metalli (alchimisti): Griffolino e Capocchio         La molta gente e le diverse piaghe       avean le luci mie sì inebriate,    3 che de lo stare a piangere eran vaghe.

Inferno - Canto XXX     Cerchio ottavo: fraudolenti Bolgia decima: falsari - i falsari di persona: Gianni Schicchi e Mirra - i falsari di moneta: maestro Adamo - i falsari di parola: la moglie di Putifarre e Sinone - baruffa tra Sinone e maestro Adamo - Dante rimproverato da Virgilio         Nel tempo che Iunone era crucciata       per Semelè contra 'l sangue tebano,    3 come mostrò una e altra fïata,

Inferno - Canto XXXI     Tra l'ottavo e il nono cerchio - il pozzo dei Giganti - Nembrot, Fialte, Anteo - Dante e Virgilio sono calati da Anteo al nono cerchio         Una medesma lingua pria mi morse,       sì che mi tinse l'una e l'altra guancia,    3 e poi la medicina mi riporse;

Inferno - Canto XXXII     Cerchio nono: traditori Zona prima: Caina - i conti degli Alberti, Mordrec, Focaccia de' Cancellieri, Sassol, Mascheroni, Camicione de' Pazzi Zona seconda: Antenora - Bocca degli Abati, Buoso da Duera, Tesauro de' Beccheria, Gianni de' Soldanieri, Gano, Tebaldello Zambiasi, il conte Ugolino e l'arcivescovo Ruggeri         S'ïo avessi le rime aspre e chiocce,       come si converrebbe al tristo buco    3 sovra 'l qual pontan tutte l'altre rocce,

Inferno - Canto XXXIII     Cerchio nono: traditori Zona seconda: Antenora - il conte Ugolino e l'arcivescovo Ruggeri - apostrofe di Dante contro Pisa Zona terza: Tolomea - frate Alberigo, Branca Doria         La bocca sollevò dal fiero pasto       quel peccator, forbendola a'capelli    3 del capo ch'elli avea di retro guasto.

Inferno - Canto XXXIV     Cerchio nono: traditori Zona quarta: Giudecca - Lucifero - Giuda, Bruto e Cassio - Virgilio e Dante scendono lungo i fianchi villosi di Lucifero confitto nel centro della Terra, oltrepassato il quale risalgono per uno stretto passaggio - "E quindi uscimmo a riveder le stelle"         «Vexilla regis prodeunt inferni       verso di noi; però dinanzi mira»,    3 disse 'l maestro mio «se tu 'l discerni».

Spostandosi con le frecce che troverete all'interno dei Canti e che significano:

Chiarificazioni Inferno             Chiarificazione precedente             Chiarificazione seguente

è possibile una lettura alternativa della Commedia attraverso le seguenti chiarificazioni e quelle riportate nel Purgatorio e nel Paradiso

Scala dell'Evoluzione - Canto I

si volse a retro a rimirar lo passo - Canto I - v. 26

non vuol che 'n sua città per me si vegna - Canto I - v. 126

lo Vas d'Elezione - Canto II - v. 28

di quel ciel ch'ha minor li cerchi sui - Canto II - v. 78

un tumulto il qual s'aggira sempre in quell'aura sanza tempo - Canto III - v. 29-30

L'annientamento - Canto III

il gran rifiuto - Canto III - v. 60

tutti convegnon qui d'ogne paese - Canto III - v. 123

d'infanti e di femmine e di viri - Canto IV - v. 30

non basta perché non ebber battesmo e non adorar debitamente a Dio - Canto IV - v. 35-38

L'arca dell'Alleanza - Canto IV

pute la terra che questo riceve - Canto VI - v. 12

Giusti son due, e non vi sono intesi - Canto VI - v. 73

l'angelica tromba - Canto VI - v. 95

ripiglierà sua carne e sua figura - Canto VI - v. 98

La Fortuna - Canto VII - v. 67-96

due fiammette - Canto VIII - v. 4

con piangere e con lutto, spirito maladetto, ti rimani - Canto VIII - v. 37-38

Eritón cruda che richiamava l'ombre a' corpi sui - Canto IX - v. 23-24

menando la sinistra innanzi spesso - Canto IX - v. 83

Come considerare la Divina Legge del Karma - Canto IX

coi corpi che là sù hanno lasciati - Canto X - v. 12

Morte per forza e ferute dogliose - Canto XI - v. 34

per diverse schiere - Canto XI - v. 39

Il peccato Sodomitico - Canto XI

sì che vostr'arte a Dio quasi è nepote - Canto XI - v. 105

La meretrice - Canto XIII - v. 64

si convertì quel vento in cotal voce - Canto XIII - v. 92

Non vi è leggenda che non abbia storia - Canto XIV

quando piangea, vi facea far le grida - Canto XIV - v. 102

de' duri margini - Canto XV - v. 1

Un amen non saria potuto dirsi - Canto XVI - v. 88

Tosto verrà di sovra ciò ch'io attendo - Canto XVI - v. 121-122

Gerione - Canto XVII - v. 1-15

Malebolge - Canto XVIII - v. 1-18

che spezzate averien ritorte e strambe. Qual suole il fiammeggiar de le cose unte - Canto XIX - v. 27-28

Anfiarao - Min Oxsa - Canto XX

Caino e le spine - Canto XX

Omai non sia feruto - Canto XXI - v. 87

Mille dugento con sessanta sei - Canto XXI - v. 113

né nave a segno di terra o di stella - Canto XXII - v. 12

In quella parte del giovanetto anno... ...ma poco dura a la sua penna tempra - Canto XXIV - v. 6

L'espiazione delle trasformazioni chirurgiche - Canto XXV - v. 46-78

di tante fiamme tutta risplendea - Canto XXVI - v. 31

Ulisse - Le Colonne d'Ercole: dov'Ercule segnò li suoi riguardi - Canto XXVI - v. 108

Il Sole Genetico - Canto XXVI - v. 127-129

quando n'apparve una montagna, bruna... - Canto XXVI - v. 133

Maometto - Canto XXVIII - v. 31

che miglia ventidue la valle volge - Canto XXIX - v. 9

e altro è da veder che tu non vedi - Canto XXIX - v. 12

Non credo ch'a veder maggior tristizia fosse in Egina - Canto XXIX - v. 58-59

I cerchi di energia - Canto XXX

Conseguenze dell'ira sui corpi sottili - Canto XXX

Natura... ...assai fé bene per tòrre tali essecutori a Marte - Canto XXXI - v. 49-51

Briareo e Anteo - Canto XXXI - v. 97-102

i son tal vicino - Canto XXXIII - v. 15

Conte Ugolino - Canto XXXIII

Paralleli Karmici fra Lincoln e Kennedy - Canto XXXIII

I vessilli infernali - Canto XXXIV - v. 1

Lo 'mperador del doloroso regno... ...e più con un gigante io mi convegno - Canto XXXIV - v. 28-30

S'el fu sì bel com'elli è ora brutto - Canto XXXIV - v. 34

quand'io vidi tre facce - Canto XXXIV - v. 38

e la terra... per paura di lui fé del mar velo - Canto XXXIV - v. 123

E questa prima parte della "Commedia" è finita...
E tu stanco viandante del pianeta Terra nell'affannosa eterna ricerca della grande Verità, fermati e pensa.
Questa mia visione insolita potrebbe un giorno manifestarsi la rivelazione dell'enigmatico verbo del Poeta.

Boccaccio ed io:
Eccoci giunti alla fine dell'inferno della commedia umana, così come a Colui che essendo Infinito piacque dare per legge a tutte le cose mondane aver fine.
Ma quantunque cessata sia la pena non perciò è la memoria fuggita dei benefici già ricevuti datimi da Coloro che, per benevolenza da Loro a me portata, erano gravi le mie fatiche.
Per non parere ingrata ho promesso a me stessa di voler dare, in quel poco che per me si può, in cambio di ciò che io ricevetti. Ma se non a Coloro che aiutarono me, ai quali per lor senno o per loro buona ventura non abbisogna prestare alcun alleggerimento, e quantunque il mio alleggerimento o conforto possa essere ai bisognosi assai poco, non di meno a me pare quello doversi più tosto porgere dove il bisogno apparisse maggiore, sia perché più utilità vi farà e sia perché vi sia caro avuto.
A chi negherà questo, il mio conforto, per piccolo che possa essere, a utile consiglio, così come avvenuto nei tempi antichi, nei tempi moderni leggeranno. E in quelle cose mostrate potranno pigliare in quanto potranno conoscere quello che sia da fuggire e quello che sia da seguire. Il che, se avviene che voglia Iddio che così sia, all'Amore ne renderanno grazie e sia questo Amore una richiesta d'aiuto per l'alleggerimento della nostra pena nel mondo.