INDICE:

Introduzione

pag. 9

Prima parte. Uno sguardo esoterico sul mondo

pag. 19

1. Dalla divinizzazione dell'uomo alla trasmutazione della natura, le tappe di una ricerca	pag. 21
Della perfezione dell'immagine divina nell'uomo	pag. 21
Sulla trasfigurazione dei corpi creati	pag. 26

2. La trasmissione, dall'eredità alla reinterpretazione	pag. 31
Alle origini della trasmissione	pag. 32
Il peregrinare del sapere fra l'illusione del cambiamento e l'illusione dell'immutabile	pag. 38
La "qabbalah", dalla tradizione in generale al senso esoterico	pag. 40
La trasmissione arabo-musulmana	pag. 41
L'elaborazione cristiana di una teologia esoterica	pag. 42
Il grande incrocio occidentale dei secoli XIII e XIV	pag. 45
La mistica come via esoterica	pag. 46

3. Le rivoluzioni del sapere dalla fine del Medioevo al XIX secolo	pag. 49
L'esoterico inizia alla scienza	pag. 50
Magia naturale, ermetismo e scienza	pag. 50
La "qabbalah" divina	pag. 52
Medicina e alchimia	pag. 53
La speculazione teosofica ed esoterica fra scienza e religione	pag. 55
La nuova Gerusalemme	pag. 55
I misteri della scienza	pag. 57
Le metamorfosi della teosofia, dalla Chiesa interiore agli ordini iniziatici	pag. 60
La massoneria	pag. 61
Il secolo degli "ismi": occultismo ed esoterismo nel XIX secolo	pag. 63
La nuova distribuzione religiosa	pag. 63
Sull'ambiguità delle parole nuove	pag. 65
La nuova scienza occulta	pag. 67
La magia in cerca di istituzionalizzazione	pag. 69

Seconda parte. Antologia tematica

pag. 71

1. Il maestro e l'iniziazione	pag. 73
Il maestro divino	pag. 73
Melchisedec	pag. 74
Ermete	pag. 77
I maestri mitici	pag. 79
Il primo massone	pag. 79
La finzione "letteraria"	pag. 81
L'invenzione del "maestro incognito"	pag. 82
La forma umana del maestro divino	pag. 84
Il "Nobile Viaggiatore"	pag. 84

2. Il simbolismo del corpo	pag. 89
Il terrore fisico dell'iniziazione	pag. 91
I corpi come campo dell'operazione spirituale	pag. 94
Medicina e trasmutazione dei corpi	pag. 98
Il cuore, centro del piano umano e luogo di passaggio verso il divino	pag. 102

3. "Dea"?	pag. 109
Il feminino intermediario di ogni conoscenza	pag. 110
Dalla ierogamia alla maternità divina	pag. 115
La funzione profetica	pag. 120

Terza parte. Gli stessi occhi per conoscere oggi?

pag. 127

1. La tradizione rivisitata	pag. 133
I mutamenti dell'esoterismo	pag. 134
Guénon, Coomaraswamy, sguardi incrociati sulla Tradizione eterna	pag. 141
Perché leggere Guénon e come vivere la tradizione nella società moderna	pag. 146

2. Esoterismo e nuovi movimenti religiosi	pag. 153
Le stesse carte in una nuova mano?	pag. 154
Il ripopolamento dei mondi intermedi	pag. 159
Della Trasfigurazione nelle società postindustriali	pag. 163

3. L'esoterismo visto attraverso le istituzioni politiche, religiose o culturali	pag. 169
Un pensiero ormai estraneo alle Chiese?	pag. 170
L'occhio del politico	pag. 174
Un sapere dai contorni incerti	pag. 179

Conclusione

pag. 185

Bibliografia selettiva dalla fine del XVIII secolo ai nostri giorni	pag. 187
Bibliografia indicativa delle Sacre Scritture e dei testi dell'Antichità che hanno comunemente costituito materia d'interpretazioni esoteriche	pag. 191
Indice dei nomi propri	pag. 191