Tra le regole per decriptare sono fondamentali i significati da attribuire alle singole lettere dedotte; queste in parte sono già nell’immaginario ebraico, ma non tutte e, come accennato, alcune le ho ottenute da attento esame dei geroglifici ed altri segni coevi.

Riporto qui la lettera ed i link (con lettere celesti) alle lettere la cui spiegazione è già disponibile (le altre saranno presenti in queste pagine tra breve):




3     La lettera ghimel o gimel:

Significato antico del nome ghimel (oggi gamal): cammello, bastone, pungolo. Anticamente bèt significava casa che si dice bayit. Valore di numerale ebraico: 3 (tre) Segno egiziano: è un supporto di giara, un seggio, un trono. Riporto di seguito come s’è evoluto il segno: semitico occidentale stele di Mesa fenicio su sigilli VII sec. a.C. aramaico antico rotoli di Qumran aramaico d’impero d’Asia Minore Mineo-Sabeo Copto dai Rabbini a Kircher In tutti questi segni c’è il segno di due linee che si divaricano; potrebbero indicare un angolo, ma il supporto di giara dà l’idea della possibilità che non sia una situazione statica in quanto può muoversi. In Egiziano sono molto frequenti i segni stilizzati di gambe in movimento con il significato d’andare, venire ; se due poi significherebbero andare e tornare, entrare e uscire. In egiziano anche una gamba piegata da sola vuol dire oltre che gamba, ginocchio e spostarsi rapidamente. Riguardando in grande il segno dell’ebraico quadrato possiamo concludere che trattasi evidentemente di una gamba o di un piede. Infatti altro modo di indicare andare e venire in egiziano è porre una iod egiziana su due piedi o y "Venire" una Iod ebraica allungata su due piedi o in egiziano IU è il segno di camminare e una Waw egiziana (un pulcino di quaglia); allora la lettera che stiamo esaminando si può vedere w=g; cioè un piede che esce da una W. Ne consegue la rosa di significati: Base: camminare, muovere, scorrere, passo. Traslati: il cammino. Ulteriori conferme: Gabriel Mandel: "Graficamente si può intendere come una waw con una yod a mo' di piede, per cui si ricollega ancora al viaggio, dando idea di una persona in movimento, ma anche suggerisce la figura di una persona protesa in avanti, come il benefattore che va verso il povero per soccorrerlo." Daniela Saghi Abravanel: "La ghimel ci porta nella dimensione del viaggio, del cammello … e dei diversi significati ad essi associati." Il Talmud vede nel ghimel la forma di un uomo che corre, con la gamba protesa in avanti.