7° QUADRO: SALOMONE RE
Ct. 7,1 "L’illuminazione porta dentro.
Una forte luce porterà alla casa.
Sarà per il mondo una luce portata dal Potente.
Per i viventi sarà da segno, la luce porterà dentro.
Sarà illuminato, porterà dentro l'Essere.
La portata energia scelta dentro il vaso alla vita si aprirà.
Il segno dal chiuso scorrerà.
Alla luce si porterà la potente vita.
Ci sarà il segno che il vaso una vita racchiude potente.
Indicherà al mondo dei viventi che la grazia esiste in un vivente."
(Il nome del bambino Salomone non viene citato, ma viene chiamato alla mente con il nome della Sulammita che nel testo è un avviso crittografico, infatti, ripetuto due volte: Sulammita = simile () perché () è d'indicazione , in pratica nome simile a Salomone.)

Ct. 7,2 "Alla vita si apre.
Bello il volto alla vista.
Vitale è così il figlio, dall'alto forza vivente.
Della casa segno nobile.
Racchiude una vita che versa forza.
È un capo retto, sarà così in modo retto la vita a portare.
Racchiude potenza. Inizia ad essere vivente.
Alla vita si vede la luce uscire. È protetto da forza durevole."

Ct. 7,3 (III. 8) "Il principe, capo retto, inizia a camminare con energia, confida
(IV. 1) con la mente in Dio, le forze al bisognoso apre, la vita questi dal pozzo del cuore emette, retto, astuto completamente, il peccato dei viventi sviati (cenno agli episodi di Salomone saggio giudice) apre dentro alla luce.
Ed alla luce un angelo è in vita."

Ct. 7,4 "Luce emanata è dall'Onnipotente che di rettitudine così l’illumina.
Degli angeli è alla vista un frutto in un uomo.
Segno dell'Unico ai viventi che una forza scesa dentro è nel mondo."
(È certamente profetico per il Messia "Figlio di David.")

Ct. 7,5 "Viene su portando dell'Unico nel corpo la rettitudine.
Vaso vivente grande si apre.
Luce benigna è.
L'inviato è un vaso di benedizioni.
Dentro nel giudicare porta emessa dall'alto la luce.
I nemici della casa finisce.
Molta forza di vita origina parlando.
Così come torre esce potente il figlio, si porta energico, un favo di miele aperto, bocca di consolazione, protegge i viventi, la luce versa."

Ct. 7,6 "Al capo (David) inizia illuminazione che il vaso (Salomone) dall'alto è retto (IV. 2) come agnello.
In vita del Potente porta protezione, (è) potente il segno.
Il capo (David) inizia a mettersi a letto (a bruciare il vaso dentro, è vecchio), tesse con la madre di promanarlo (a Salomone) re.
Inizia (David) a declinare in casa.
Apre il cuore alla forza della madre."

Ct. 7,7 "La madre si apre, con forza parla, con forza indica questi (Salomone).
La madre, apre con benignità un segno d'amore.
Alla casa l’indicazione d'agire un inviato (Natan) che porta in cammino dell'Essere la vita."

Ct. 7,8 (Discorso di Natan da Ct. 7,8 a Ct. 7,11)
"Questi (Natan) inizia ricordando che tra i morti (è) il vaso consanguineo che apertamente da serpente a Tamar si portò da demonio forzandole il vaso, il potente (Davide) del primogenito (Amnon) orbato porta il segno." (Vedi 2Sam. 13)

Ct. 7,9 "Dice: un segno è che, il primogenito, che sopra apertamente in casa a Tamar il fratello colpì dentro per i datteri (è un eufemismo criptato per indicare lo stupro subito da Tamar da parte del fratello; "nel foro il vessillo con energia fu a portare"), e fu aperta con forza, gli portò energia il primogenito.
L’Onnipotente il vaso primogenito alla luce di tutti portò alla fine.
Aperta scorre la parola dell'inviato (Natan) e il capo (il bandolo) che è chiuso (nascosto), dell'Unico con parola retta così indica, parla portando il nascosto ad essere in vita..."

Ct. 7,10 "...porta (indica) che racchiude rettitudine il retto (Salomone).
(IV. 3) Come l'esistenza sia stata emanata uscendo dal Cuore e dentro al mondo portata in cammino, dal Potente amato è, potente di vita è, il principe forte vivente (che) protezione porta alla casa, dentro da illuminato parla, segno è della forte luce inviata dell'Essere Vivente..."

Ct. 7,11 "...Unico. L’inviato (Natan indica che è conveniente che) sia il potente Davide a portare in alto con forza l'indicato (Salomone), che alla piazza un segno rechi."

Ct. 7,12 "Il cammino (di Salomone) apra Davide con forza; energicamente faccia salire primo apertamente alla luce il protetto, fuori emetta la potenza dello stato (dell'Essere), la emetta fuori di casa, così col soffio l'innalzi."

Ct. 7,13 "L'inviato (Natan) illumina come sia tra viventi apribile il cammino in alto.
Alla destra in vista escano (David, Natan e Salomone), per l'Unico il germoglio (Salomone l’aveva chiamato così al versetto 6,12) apriranno, fuori scorrerà dalla bocca l'energia alla bocca.(Soffierà Natan su di Lui e l’ungerà.)
Con il segno dal nascosto uscirà (Salomone) in pienezza alla vita, vestito da capo uscirà, con energia s'innalzerà, apertamente in alto lo porteranno. L’inviato (Natan) in cui è al vivente il Nome iniziò completa energia al primogenito indicato da David, sarà in cammino."
(Questi fatti sono raccontati in 1Re 1)

Ct. 7,14 "In campo aperto, di Davide al primogenito (Salomone, primogenito di Betsabea, prescelta prima tra le regine, deciso primogenito di tutti i figli nel cuore di David) forte vita con Natan gli portano, la testa con la forza racchiusa portata dall'alto con la bocca gli segnano (soffiano sulla testa), racchiusa è la forte energia portano così del Potente al vivente l'energia. (1Re 2,38-40)
Protetta è la vita, nuova è la vita, cammina Mosè rinviato è in vita.
Di David la forza si alzò per bocca dell'Inviato (da Natan - si osservi che la parola è Safon che richiama l'evento dell'apertura del Mare dei giunchi e quindi Mosè), un segno forte per camminare."

TRADUZIONE CEI:
Capitolo 7
1 Volgiti, volgiti, Sulammita, volgiti, volgiti, vogliamo ammirarti. Che ammirate nella Sulammita durante la danza a due schiere?
2 Come sono belli i tuoi piedi nei sandali, figlia di principe! Le curve dei tuoi fianchi sono come monili, opera di mani d'artista.
3 Il tuo ombellico è una coppa rotonda che non manca mai di vino drogato. Il tuo ventre è un mucchio di grano, circondato da gigli.
4 I tuoi seni sono come due cerbiatti, gemelli di gazzella.
5 Il tuo collo come una torre d'avorio; i tuoi occhi sono come i laghetti di Chesbòn, il tuo naso come la torre del Libano che fa la guardia verso Damasco.
6 Il tuo capo si erge su di te come il Carmelo e la chioma del tuo capo è come la porpora: un re è stato preso dalle tue trecce.
7 Quanto sei bella e quanto sei graziosa, o amore, figlia di delizie!
8 La tua statura rassomiglia a una palma e i tuoi seni ai grappoli.
9 Ho detto: salirò sulla palma, coglierò i grappoli dei datteri; mi siano i tuoi seni come grappoli d'uva e il profumo del tuo respiro come di pomi.
10 Il tuo palato è come vino squisito, che scorre diritto verso il mio diletto e fluisce sulle labbra e sui denti!
11 Io sono per il mio diletto e la sua brama è verso di me.
12 Vieni, mio diletto, andiamo nei campi, passiamo la notte nei villaggi.
13 Di buon mattino andremo alle vigne; vedremo se mette gemme la vite, se sbocciano i fiori, se fioriscono i melograni: là ti darò le mie carezze.
14 Le mandragore mandano profumo; alle nostre porte c'è ogni specie di frutti squisiti, freschi e secchi; mio diletto li ho serbati per te.