IL DISCORSO DELLA MONTAGNA
Nell’immaginario umano abbiamo visto che è entrato il pensiero di mondi perfetti in cui l’uomo mentre vive non può entrare perché non ne ha percezione, ma di fatto se pur non v’entra in quei mondi crescono sue particolari dimensioni che gli daranno però frutto e che dopo la morte si ricongiungeranno a lui.
Ciò, pur se è entrato nell’immaginario, purtroppo cozza con la realtà in quanto gli alchimisti che pur cercavano di trovare una via (si pensi alla pietra filosofale, araba fenice della risurrezione) di fatto non risulta siano riusciti ad aprire un varco nella volta di cemento dell’esistenza della sofferenza.
Per contro la via aperta dal Cristo dalla croce alla risurrezione porta dalla speranza alla fede e produce frutti di carità.
Gesù definisce macarioi "beati", per opposizione ai mortali, i poveri uomini di questo mondo e nel discorso della montagna offre la fotografia dell’uomo nuovo ed assicura un contrappasso alle sofferenze patite dai poveri in spirito, dagli afflitti, dai miti, da chi ha fame e sete di giustizia, dai misericordiosi, dai puri di cuore, dagli operatori di pace e dai perseguitati per causa della giustizia, in quanto "Rallegratevi ed esultate, perché è grande la vostra ricompensa nei cieli." (Mt. 5,12)
Sono, infatti, tutte dimensioni non valutate in questo mondo, ma che quelli definiti già beati, hanno in modo accentuato nel Regno dei cieli, che esiste in contemporanea.
Tale discorso di Gesù, che è nei Capitoli 5, 6 e 7 del Vangelo di Matteo, inizia con le beatitudini e comprende il Pater Noster, è da leggere tutto di seguito.
Questo brano, fondamentale della vita cristiana, ci conforta nel sostenere che il mondo spirituale non è utopia, ma un modo concreto di vita, compiuto da tanti in incognito.
In definitivo il Regno di Dio inizia da qui su questa terra:

- Mt. 5,19 "Chi dunque trasgredirà uno solo di questi precetti, anche minimi, e insegnerà agli uomini a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà agli uomini, sarà considerato grande nel regno dei cieli."
- Mt. 6,19-21 "Non accumulare tesori sulla terra, dove tignola e ruggine consumano e dove ladri scassinano e rubano; accumulativi invece tesori nel cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove ladri non scassinano e non rubano. Perché là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore."

C’è e conferma la costruzione in terra di un regno nei cieli:

"Il Regno di Dio non viene in modo da attirare l’attenzione, e nessuno dirà: Eccolo qui o eccolo là: Perché il Regno di Dio è dentro di voi." (Lc. 17,21)

Dice il profeta Isaia (47,10): "Confidavi nella tua malizia, dicevi: Nessuno mi vede."
Il Vangelo di Matteo, proprio nel Discorso della montagna, per tre volte, quando parla del digiuno, dell’elemosina e della preghiera che vanno fatte in segreto, perché costruiscono l’uomo nuovo, afferma: "il Padre tuo che vede nel segreto ti ricompenserà." (Mt. 6,4)

Siamo cioè monitorati, ci sono mondi in cui siamo visibili.
Nulla di ciò che facciamo sarà perso, perché speculare nell'alto dei cieli, cioè in un universo da dimensioni particolari, ma completa e sfolgorante, 'è la realtà che si va formando in questo mondo; in tale scenario, del così in cielo come in terra, è perciò da inserire la visione dell'Apocalisse: "L'angelo mi trasportò in spirito su di un monte grande e alto, e mi mostrò la città santa, Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da Dio, risplendente nella gloria di Dio... La città non ha bisogno della luce del sole, né della luce della luna perché la gloria di Dio l'illuminerà e la sua lampada è l'Agnello." (Ap. 21.10-23)
Dio non è lontano da noi, perché è nel cuore dell'uomo; perciò è da cercare seguendo la via di chi l'ha trovato e se la nostra anima è appannata, facciamoci pulire il vetro alla scuola dell'Agnello e troveremo la Sua immagine.
Raddrizziamo perciò i nostri sentieri e speriamo "perché egli è misericordioso e benigno, tardo all’ira e ricco di benevolenza e s’impietosisce riguardo alla sventura" (Gioele 2,13b) e noi esistiamo ed esisteremo grazie a Lui.

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